规则怪谈她不是雨姐第654章 因果之秤

江南古刹钟声悠扬。

雨后初晴寺院内的青石板路还泛着水光倒映着飞檐翘角和一碧如洗的天空。

顾十七与独孤伽罗漫步在寺内廊道间方才茶馆中的激烈辩论似乎还在空气中留有余韵。

两人行至放生池旁看池中龟鱼悠然荷叶上水珠滚动。

独孤伽罗忽然侧首问道：“顾公子你既深通佛理那我问你个难题。

假如说有这么一个人他遇见和尚就上去揍和尚。

请问和尚要怎么普度他？” 顾十七闻言轻笑却不直接回答而是指向池中一尾红鲤：“姑娘看这鱼儿若它总是撞那池中假山疼不疼？” “自然疼的。

” “那它为何还要撞？” 独孤伽罗蹙眉：“或许是看不见那假山或许是方向感差又或许...”她忽然停住明白了顾十七的比喻。

顾十七颔首：“那人见僧便打亦是如此。

不是和尚该被打而是那人心中有我们看不见的‘假山’使他痛苦不堪却不知如何是好只得向外发泄。

” 二人踱步至一棵古槐树下树荫婆娑筛落点点光斑。

“佛陀时代曾有一人名叫央掘摩罗”顾十七娓娓道来“他受邪师蛊惑发誓要杀满千人取指作串以求功德。

已杀九百九十九人时欲杀其母凑数。

佛陀此时现身央掘摩罗见状便转而欲杀佛陀。

” 独孤伽罗听得入神：“结果如何？” “央掘摩罗追刺佛陀然而不论他如何奔跑总是追不上缓步前行的佛陀。

最终力竭倒地问佛陀：‘你为何能走得如此快？’佛陀答曰：‘我常慈心护念众生故身心轻安行走自如。

你怀恶心杀气沉重故步履维艰。

’” 一阵微风拂过槐树叶沙沙作响。

独孤伽罗思索片刻：“所以佛陀是以神通降服了他？” 顾十七摇头：“非也。

佛陀是以慈悲心待他先以神通使其止杀再以智慧度化。

央掘摩罗最终皈依佛门证得阿罗汉果成为十大弟子之一以慈悲心着称。

” 他继续道：“回到姑娘的问题。

若有人见僧便打和尚首要是避其锋芒不与之正面冲突。

这不是出于畏惧而是慈悲。

因为暴力相向只会增加对方的恶业。

” 两人行至讲堂外听得里面正在讲经：“...菩萨见一切恶人应生怜愍心、慈悲心、智慧心...” 顾十七驻足片刻接着说：“其次和尚当思：为何此人独见僧便打？或许他曾被假和尚所骗或许他对佛教有极大误解或许他心中有无明怒火无处发泄。

知其病因方能对症下药。

” 独孤伽罗挑眉：“若他就是要打不讲道理呢？” “那就需要善巧方便了”顾十七微笑“南北朝时有位慧可禅师他在雪中断臂求法后遇一狂徒见他就骂甚至动手。

慧可禅师不怒不怨每次见面仍以礼相待。

久而久之那人好奇问：‘为何我这般对你你还不生气？’” “慧可答曰：‘你如持火把逆风而行若不放手必烧己手。

我若与你一般见识便是同你一样逆风持火了。

’那人闻言惭愧后拜慧可为师。

” 独孤伽罗若有所思：“所以是以忍辱和智慧来度化？” “不止如此”顾十七引她走向寺后的菜园子几个和尚正在劳作“看这些师兄他们若是遇到那般人或许会避开或许会制伏而不伤他或许会寻机与他交谈。

度化的方式千变万化没有定法。

” 菜园中一位老僧正在细心摘去菜叶上的害虫却不杀死而是轻轻放到一旁的土地上。

顾十七指着道：“看悟明师父他对待害虫尚且慈悲何况是对待一个心有痛苦的人呢？” 独孤伽罗忽然问：“若是那人不分青红皂白就是要伤害僧人又当如何？” 顾十七神色肃然：“那和尚自当依法求助制止暴行。

佛法不讲迂腐的慈悲智慧与方便相辅相成。

制伏暴行使其不再造恶业本身也是慈悲。

” 两人走出寺院来到山门前的小集市。

一个卖香烛的老婆婆正在吃力地收拾摊位一个小沙弥快步上前帮忙。

顾十七轻声道：“看度化不一定非要讲经说法。

这个小师兄的善行或许就能感化那些对佛教有偏见的人。

” 独孤伽罗却话锋一转：“但若是极恶之人如那些战犯、魔头和尚又要如何度化？” 顾十七长叹一声：“地藏菩萨曾发大愿：‘地狱不空誓不成佛’。

最极致的度化甚至愿意追随至地狱道中去。

但这是菩萨行的极致非寻常人所能为。

” 他继续道：“日本侵华时期镇江金山寺的妙善和尚面对日军的屠刀不仅没有逃避反而大开寺门收留了上万难民。

当日军军官持刀入寺问他怕不怕死时他答：‘怕但更怕见死不救。

’最终他的勇气感动了那名军官寺院得以保全万人获救。

” 夕阳西下将两人的影子拉得修长。

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