楚太上的高武世界第34章 一线生机暗自争230310

——《海祸案》—— ——《秋风和》—— 崔道士道：“那你去敲门吧。

” 秋风和：过去敲敲门 越巫村长一边披上衣服一边过来开门：“谁啊？” 秋风和：“是我前几日来村中拜访过您的秋风和。

” 越巫村长道：“怎么是你啊？” 秋风和：“有重要的事情想和您说。

” 越巫村长道：“那进来说吧。

” 秋风和：“多谢这位是我师傅。

”侧身给村长介绍“他是同我一起来的。

” 越巫村长让开路桌案上放着笔墨纸砚和油灯书上字迹尚且未干看起来是一边看书一边写批注。

秋风和：顺便看一眼是什么书 越巫村长在这本张华写的《博物志》的‘卷十’处留下字迹‘旧说云：天河与海通近世有人居海渚者年年八月有浮槎去来不失期。

’边上留下蝇头小字‘海祸越发深重了帝阍之门的影子越来越近了最近许多人都来到了仙山乡希望不会有坏的影响。

许多人可以看到真实但是智慧和愚痴都是疯狂的一种有时候越是痴愚越是能够看到这个世界的真相。

而有的时候真实才会伤人。

无数热血的攒聚将是最摄人的清醒与裂变一切看似无意又貌似注定这就是历史的戏剧。

’ 秋风和：和师傅一起进来先礼貌一句“您这么晚还在做批注不好意思打扰您了。

”继而直奔主题取出金牍“那日和您分开之后我去城隍庙无意中得到了这片金牍上面写着上一次镇压海祸的事迹。

” 越巫村长看了眼金牍道：“看起来这金牍挺值钱的像是纯金的。

” 秋风和：在他观看金牍时开口说道：“上面书写上一次海祸是用大祭镇压的。

其实这枚金牍是一个钥匙。

” 秋风和：“我用他开启一处虚空法界法界中是在用太阳金精和太阴玉髓以及铅山汞海炼丹汞海中飘着五座玉台上面画着一场祭祀。

” 秋风和：“您对祭祀之事比较熟悉想来和您请教他们的祭祀方式在未来的灾祸中能不能帮上忙。

” 秋风和：接下来描述了当时玉台上的祭祀 秋风和：并没有说自己的猜测以免影响越巫的判断毕竟人家是专业的咱只是业余的。

越巫村长道：“你是所说的祭祀应该是古之大祭的一种向着诸天鬼神发起祭祀这种祭祀可就太多了。

在春秋战国时代齐鲁大地的方士祭祀有五彩天瑞神仙家有太一神诸侯列国皆祭祀有天中鬼神儒家的皇天上帝周朝的昊天上帝还有商朝所祭祀的商之上帝至更久远的年代还有三官古帝。

便是如此也并非是全部只怕未尝可以找到他们祭祀了什么。

’ 秋风和：“据我了解那里的铅山汞海乃是取象天地象征着无边山河。

配合外面的太阳金精与太阴玉粹为祭品这是先民祭祀场在五个玉台上举行祭祀仪轨向着古老的‘五彩天瑞’求得长生药、不死丹。

所谓天瑞意谓天地之灵瑞自然之符应乃是‘不生不化者’又名……先天五太！” 秋风和：“入口处的石头上也用甲骨文写着：‘以五云之物辨吉凶查看水旱、降丰荒之祲象观以十有二风察天地之和命乖别之妖祥。

二至二分观云色青为虫白为丧赤为兵荒黑为水黄为丰。

等话语。

” 秋风和：“似乎就是您刚刚说的方士祭祀的五彩天瑞？” 秋风和：“不过举行这种祭祀仪式求的是长生药不死丹这种仪式可以向先天五太祈求其他吗？” 越巫村长认真道：“所谓五彩天瑞乃是先天五太之属的神圣这是一类神圣的统称。

白、红、黑、黄、青是自大禹时代以来就祭祀的五种颜色汉时以这五类颜色划分出了五色帝。

并且被皇室和贵族供奉相信五色帝可以保佑汉室江山风调雨顺。

但实际上虽然通常而言五色帝指的是五方上帝配祀皇天众圣归位便有重整山河之力！但是也被用来指掌握五行大术力量的大能比如东方朔便有人认为他之所以被善待就是与青色帝有关。

”（秦人以为天有青、黄、白、赤四帝秦王国在雍县建四座祭坛即为白帝坛、赤帝坛、黄帝坛、青帝坛。

西汉王朝一任帝刘邦又增加一个黑帝坛。

传说天上所有的神灵中最尊贵的是太乙。

太乙即太一、泰乙也就是北极星太乙是北极星神。

太乙有五个辅佐即五色帝：白帝、黑帝、黄帝（这里单纯指黄色帝不要跟轩辕黄帝相混淆）、青帝、赤帝。

） 越巫村长道：“至于你说的那甲骨文字是在讲述五色云对应的天地祲象候十二风而查辨妖祥由此确定祭祀的日期时辰。

” 秋风和：“学到了原来这句话是点名时间的……不过除此之外那上面还写着其他甲骨文字我有点看不懂。

‘哭鬼让人不得哭’‘笑鬼让人不得笑’‘应声鬼让人不得回应他人呼名’‘帝阍之门’‘独断万古斩下过去’‘征讨希夷’‘青鸾落尘满布云霄自焚躯壳医治黎民’” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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