不周证道开局开辟三千界第171章 尧舜禅让公天下典范

帝喾之仁德如春风化雨滋养人族七十载天下归心。

其崩逝万民同悲然其所立典范犹在眼前。

继承其位者并非其子而是经过长期考察、以孝行和贤能闻名的 尧。

尧帝继位年虽已高然其明德之光如日中天。

他谨守帝喾遗风克勤克俭茅茨不剪采椽不斫食土簋啜土刑粝粱之食藜藿之羹与民同劳苦。

其仁德智慧更胜前人。

然尧帝最大的功绩并非开疆拓土亦非创立某种惊世制度而在于他彻底奠定了 “禅让” 之制将“天下为公”的理念推至顶峰。

彼时洪荒人族虽统称一体然部落联盟痕迹犹存“家天下”的苗头已在一些强大部族中隐现。

若依血缘世袭帝位本可传于尧子丹朱。

然丹朱性情乖张不肖无能。

尧帝观之忧心忡忡。

“终不以天下之病而利一人。

” 尧帝于庭议之上对四岳（四方部落首领）慨然言道“帝王之位非一家一姓之私器乃天下万民之公器。

有能者居之方是正道。

” 于是他毅然放弃传子之念命四岳举荐天下贤才。

四岳皆曰：“有鳏夫在下曰虞舜。

父顽母嚣弟傲能和以孝烝烝乂不格奸。

” 言有一鳏夫名叫舜父亲愚昧歹毒继母嚣张跋扈异母弟傲慢无礼但舜却能以孝道和睦家庭使其不至于陷入奸恶。

尧帝闻之并未轻信。

他深知帝王之责重大需经万般考验。

于是他将自己的两个女儿 娥皇、女英 嫁与舜以观其内行；又命九个儿子与舜共处以观其外能。

更派遣舜深入山林川泽于暴风雷雨之中行走以试其胆识意志。

舜皆从容应对。

他以孝感化顽父嚣母以德折服傲慢兄弟家庭终归和睦。

与尧子相处谦恭有礼以德服人。

至于山林川泽纵有虎狼毒虫风雷肆虐他亦心志坚定毫无惧色反而能辨明方向安然回归。

尧帝又让舜参与政务总理百官接待四方诸侯。

舜将各项事务打理得井井有条百官宾服。

经过长达三年、全方位的严格考察尧帝确信舜确为至德至能之人足以托付天下。

这一日泰山之巅祭坛高筑。

祥云缭绕百官齐聚万民翘首。

尧帝手持象征权力的玄圭面容庄严声音洪亮传遍四方： “咨！尔舜！天之历数在尔躬。

允执其中。

四海困穷天禄永终。

” （意为：啧啧！你这位舜啊！上天的大命已经落在你的身上了。

诚实地保持那中道吧！假如天下百姓都陷于困苦贫穷上天赐给你的禄位也就会永远终止了。

） 言罢尧帝郑重地将玄圭交到舜的手中。

舜跪拜受命泣曰：“臣必恪尽职守不负陛下所托不负万民所望！” 没有刀兵相加没有阴谋诡计只有庄严肃穆的仪式与沉甸甸的责任传承。

尧禅位于舜完成了洪荒人族历史上最光辉的一次权力和平交接。

舜帝继位果然不负众望。

他励精图治流共工于幽州放驩兜于崇山窜三苗于三危殛鲧于羽山四罪而天下咸服。

又任命禹、皋陶、契、后稷等贤能各司其职使得政通人和百业兴旺将尧帝开创的太平盛世推向新的高峰。

不周山域。

秦霄的意志记录着这一标志性事件。

“记录：重大政治制度事件——尧舜禅让。

” “性质：非血缘世袭的最高权力和平移交确立‘选贤与能’原则。

” “影响：极大强化了人族政权的‘公天下’属性与合法性提升了集体凝聚力。

为后世提供了理想化的政治范式。

” “天道反馈：降下大量功德（偏向秩序与文明层面）认可此种行为符合天道至公之理。

” “数据分析：权力交接的优化模式、精英选拔机制的效能、‘公天下’理念对文明长期稳定性的影响。

” “风险推演：此制度对继任者道德要求极高存在被后世篡改或废弃的可能（‘家天下’趋势暗流）。

” 秦霄注意到此次禅让引动的天道功德与三皇归位时有所不同更侧重于秩序与文明本身的褒奖。

同时他也推演出这种理想化制度背后的脆弱性。

火云洞中三皇颔首。

此乃人族之大幸亦是大道之体现。

天庭昊天上帝默然注视。

人族如此发展自主性越来越强不知是福是祸。

昆仑山元始天尊眼中闪过一丝莫测之光。

公天下？选贤与能？呵呵天数无常… 碧游宫通天教主不置可否。

有趣但太过理想。

幽冥血海冥河老祖嗤笑。

虚伪！力量才是永恒！ 尧舜禅让如同一座不朽的丰碑矗立在洪荒人族的历史长河中。

它象征着无私、贤明与天下为公的最高理想激励了后世无数仁人志士。

然而理想的光芒越盛照出的阴影也越加清晰。

丹朱及其部族的不满某些强大部落对“贤能”标准的不同理解以及未来是否总能出现尧舜这样的圣王……这一切都为人族未来的道路埋下了深深的变数。

盛世之下暗流已生。

五帝的时代即将走向它的终章。

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